我國的傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深,包含有儒家、道家、佛家等思想,其中蘊藏著許多哲學思想和道理對我國企業(yè)文化的建設有著極其重要的影響。企業(yè)任何實踐都需要相應文化的指導與支持,所以企業(yè)的最終發(fā)展必然回歸于文化的發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產(chǎn)。在長達兩千多年的中國封建社會里，儒家思想一直在官方意識形態(tài)領域占據(jù)著正統(tǒng)地位，對中國文化發(fā)生著廣泛而深刻的影響。傳統(tǒng)文化是一種相對永恒的東西，每一個時代都必然要遇到前人留給他們的生產(chǎn)力、資金和環(huán)境。如果我們擴展一下就會發(fā)現(xiàn)，每一代人除了必然要遇到前一代人留給他們的經(jīng)濟因素外，而且還會遇到政治的、觀念的、行為的、生活的等各種因素的影響，這些因素的綜合就是傳統(tǒng)。

  企業(yè)文化是指以企業(yè)為主體的、廣義的、深層的文化，是在企業(yè)生產(chǎn)過程中所形成的獨特的企業(yè)價值觀念、道德規(guī)范、行為準則，是一種重要的經(jīng)營資源，是企業(yè)的無形資本和靈魂，具有很大的滲透力和凝聚力，是維護企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱。企業(yè)文化是企業(yè)在長期經(jīng)營運作過程中逐步形成的共同的文化觀念，是企業(yè)員工在認識上和行為上的共同理解，它貫穿于企業(yè)的全部活動之中，并決定著企業(yè)全體成員的精神面貌和整個企業(yè)的素質(zhì)、行為和競爭能力。 

古人云“半部《論語》治天下”，意思是只要運用好半部《論語》的智慧精華就可以治理好一個國家，那么管理好一個相對于一個國家要小得多的一個企業(yè)來說就應該是很簡單的事情。那么作為企業(yè)管理者我們同樣也可以學習運用《論語》的智慧精華來管理我們的企業(yè)。同樣的很多中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典都可以在我們的企業(yè)管理過程中進行應用和借鑒。

中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典有很多，其中比較通俗易懂、老少皆宜的如：《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字，分為七個部分：即孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文，前六項屬于德育修養(yǎng)，后一項屬于智育修養(yǎng)，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育的踐行。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。雖然《弟子規(guī)》全篇只有1080個字，但卻蘊含了中國傳統(tǒng)文化的智慧精髓，從居家日常生活的點點滴滴，到我們外出做事的行為規(guī)范和標準，都涵蓋其中，是我們很好的應用典范，具備很強的操作性，可以在我們企業(yè)管理和企業(yè)文化建設實踐中參考借鑒。

例如：《弟子規(guī)》中有云“出必告，反必面”，意為：出門時要告訴父母去向，返回時要面告父母報平安，此句在我們的工作當中就可以引申為，外出辦事要向領導匯報請示，辦事回來應向領導及時反饋辦事情的進展和結(jié)果。《弟子規(guī)》中凡此類教人做事為人的標準規(guī)則，比比皆是，在教育我們從日常生活當中的點點滴滴培養(yǎng)良好的做人做事習慣的同時，潛移默化的在工作當中就自然而然的形成良好的做事規(guī)范了。

隨著越來越多的人對傳統(tǒng)文化的熱衷，《弟子規(guī)》也被很多公司、學校、幼兒園采用，作為教育學生及幼兒的啟蒙讀物和公司員工行為準則。隨著人們對《弟子規(guī)》的深入認識和了解，將會有越來越多的人從中受益。